□孙贵颂

战国末期，齐国宰相孟尝君，受封万户于薛邑。此人好养食客，为其出谋划策，食客多达三千人。人一多，吃饭就多，粮食紧张，费用不够。孟尝君于是就在自己的辖区内放债收息以补不足。可是由于年景不好，大部分百姓没有收成或收成欠丰，很多负债者不能付给孟尝君利息。眼看三千食客的需用就要告罄，孟尝君决定派人去薛邑催讨债务。一遇到这种事，食客都做了缩头乌龟，没有一个毛遂自荐的。孟尝君征求意见时，他们一致推荐让冯谖去。孟尝君召见冯谖说：“如今我的财政出现赤字，再这样下去，就得裁员了。所幸我在薛邑放了些债，希望先生辛苦一趟，替我去要要账。”冯谖痛快地答应了。

冯谖到了薛邑，把凡是借孟尝君钱的人都集合起来，索要欠债利息，一下子收款十万钱，但是还有很多的利息没有收上来。他用这笔钱，酿了佳酿，买了肥牛，然后又通知借钱的人，一律带着借据过来。众人到齐后，冯谖杀了肥牛，搬出美酒，举办了一个盛大的晚宴。趁着大家酒足饭饱之时，冯谖拿着契据，走到每个人席前一一核对。能够付给利息的，定下交款期限；穷得叮当响的，冯谖当着众人的面，把契据烧了。

有人向孟尝君打了小报告，冯谖被立即召回。孟尝君责问道：“我的封地本来就少，宾客们连吃饭都成问题，所以请先生前去收缴欠债。但你却拿着收来的钱，大办酒肉宴席，而且把一些契据给烧了。你想干什么？”冯谖从容答道：“我如果不大办酒肉宴席，就不能把债民全部集合起来，也就没办法了解谁富裕谁贫穷。富裕的，我给他限定日期还债；贫穷的，即使催促十年也还是欠着。时间越长，利息越多，到了最后，他们就会选择逃亡赖掉债务……现在我烧掉毫无用处的借据，废弃有名无实的账簿，让薛邑平民百姓信任您且彰扬您善良的好名声，这有什么可疑惑的呢？”孟尝君一听冯谖所言，句句在理，觉得不如自己送个顺水人情，于是连声道谢。

如果说冯谖所烧的字据，是崽卖爷田心不疼的话，那么隋朝的李士谦，可是实实在在地慷自家之慨了。

李士谦家境殷实，有一年，他把几千石粮食借给同乡人。偏偏这一年天气反常，粮食歉收，借粮的人家无力偿还。这时，李士谦召集大家开会，摆下好酒好菜招待这些同乡。大家明知是鸿门宴，也硬着头皮吃得不亦乐乎。酒酣耳热之际，李士谦拿出债契，众人吓得大气也不敢喘。却只见，李士谦把那些债契，统统放到火上烧了，然后说了一句：“大家的债务了结了！”

人心都是肉长的。李士谦的大恩大德，百姓看在眼里，记在心里。第二年，粮食大丰收。这些乡亲不用催，主动推车挑担，向李士谦交还欠账。李士谦却说：“哪有什么欠账，去年不是都一笔勾销了么？”一粒粮食也不收。

现代文学家、翻译家林纾，一生乐善好施，颇有侠义之风，将大部分收入都用来资助家境贫寒的学生读书。某友曾向他借钱，林纾便把刚刚卖画所得的400元倾囊相授，朋友坚持立下字据。然而不久，这位朋友便病故了。林纾前往吊唁，在朋友灵前借着烛火烧了借据。

林纾说：若他与朋友都健在，则有无借据都是一样；现在朋友已死，自己恐也来日无多，若死后还有借据存在，难保不使两家产生纠纷，因此烧掉。

孔子道：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”所谓“成人”，就是古人所指的完人，即人格完备之人。只有见到财利想到道义，见到危难勇于担当，长期困顿却不忘平时的诺言，这样的人方可谓之。

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